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  • 宁玛巴噶陀派源流

    王赤松德赞并从印度、尼泊尔各地迎请佛教学者,培育翻译人才,大量翻译佛经,始以毗卢遮那大师为首的七人预试出家之后,藏族三百人相继出家,初建僧团,佛法于是大兴!  从莲花生大师弘法利生开始,历代传承依次...处,谦虚地学习;   你们要专心努力的修行,并要把修行当作唯一的目标;   我的传承之所以有不断的虹光化身,这些都是因为修行的功德!  如果当初我到冈巴地方修行,世人将会看到我虹光化身的成就,但是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035762215.html
  • 《修心七要》略释(二)

    我始终强调加行的原因,也就是这个。这不是我个人的观点,我也不懂这些,这是释迦牟尼佛,以及一代代传承、成就者们告诉我们的,他们在修到顶点以后,便回过头来将修行过程中总结出的经验教训传授给我们,使...句话,也不是我瞎编乱造的,而是传承在关于修行诀窍的书籍中告诉我们的。 有些人在打坐时,当内心完全静下来以后,心里没有任何杂念,平静得没有一丝波澜,只感到静如止水、内外通透、舒适轻安,这是...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09444588522.html
  • 梭巴仁波切开示

    ,正确的引导。同时,弟子本身要有福德、善业。主要是,要尽力修出离轮回的心、菩提心、空性见。自己能够在这些方面,修得越圆满,相对的,修密乘就越如法、越圆满。还有,必须了解密乘的修行次第。要靠正确的指导。 问:何谓本尊? 仁波切开示:这和金刚持是何许人,道理一样。了解金刚持的意义,本尊本质也一样,只是不同的形相。绝对、法身,被无量大悲所拘,依照我们众生的业报,...

    梭巴仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0804253683.html
  • 修行中有比智慧更重要的是什么

    入菩萨行论》,依靠我们传承的加持,今后你们的正见不会退失,相续中决定能生起菩提心。”的金刚语永远也不会欺惑我们,所以大家一定要下功夫,最好能背诵这部论典;如果实在不能背,字面意思也必须要了解,...很多,直到你获得了正确的答案,从此以后就再也不会有这种怀疑了。世间中有种说法:“怀疑是趋入真理之门。”从佛教历史来看,以前也有许多高僧大德先是对佛教存有怀疑,有各种不解之处,后来通过闻思修行完全...

    索达吉堪布 讲

    |修行|正知|智慧|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html
  • 对密宗要有信心 千万不要去毁谤

    相比,自己遇到莲花生大师的教法,遇到这么好的传承,真是不幸中的万幸,多快乐啦!”在座的很多道友,若没遇到这么殊胜的即身成就的密法,可能很多人今后仍在轮回中不断地漂泊。当然,个别孤陋寡闻或闻思不究竟...藏地这么一块净土,全是依靠莲花生大师的恩赐。印度很多大德在讲经时,不直接称呼莲花生大师,而是说“大恩怙主、根本、对雪域恩德无与伦比的大阿阇黎莲花生大师”。所以我们对莲师方方面面的功德要了解,不要...

    索达吉堪布 讲

    |密宗|毁谤|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15504623325.html
  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    果钦哲法王等伟大的取出。这类的法教,有时被称为[近传承],与经典文字(bka'ma)的[远传承]相辅相成,是从本初佛(pri—mordialBuddha)、普贤王如来(Samantabhadra)、...心的障蔽。金刚乘的入门就是由传法所授予的灌顶(abhise—Ao),旨在授权行者得以修持金刚乘法教,并因而圆满共(一般)与不共(殊胜)的成就。   莲师的传承由他的二十五位大弟子、五位法侣、八十...

    雪谦冉江仁波切

    |利美|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08374128460.html
  • 八十四大成就者传

    是发生在第八到十二世纪印度境内的事迹。  赞 颂  敬礼神圣诸  三世无畏荣耀十方佛  空行净土任运上师宝  悉地成就传承  以身口意莲足下顶礼  序 言  “敬礼尊圣根本师莲足下,  ...敬礼神圣众,  三世诸佛及传承,  学行皆为有成者,  往昔无畏求取最上成就者,  吾以身语意敬礼莲足下,  卢伊巴等八十四大成就者无瑕传记著。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470646314.html
  • 衮却格西不可思议的实修之道

    两千次。   8.宗喀巴相应法(九回):八十万次   9.竹巴噶举传承相应法:四十万次   在最后一个修行山洞后,格西修了竹巴噶举传承相应法。格西是和樽区的另外一位行者仁千旺秋一起完成...要,我都会马上履行闭关。」当格西接受的教授之后,他会马上请求给他一个房间闭关,当他所学习的内容在他心中仍然清晰的时候,让他转化所学成为实证。在回去自己的居处之前,格西总是会如此的实修,至少也会...

    梭巴法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551590.html
  • 尊贵的国师嘉察仁波切与海涛法师之智慧座谈

      阿弥陀佛!首先为大家介绍最尊贵的第十二世嘉察仁波切,嘉察仁波切是噶举传承之一,也是我们大宝法王噶玛巴的四大法子之一。首先介绍一下仁波切的简史,在藏传的习俗,尊贵的仁波切是普贤菩萨的化身,...。  第二世嘉察仁波切叫札西南杰,是由第七世大宝法王赐予他正式的法帽,我们说嘉察仁波切是具有红色法帽的持有者。在第七世大宝法王圆寂之后,还册封第二世嘉察仁波切为冈仓噶举传承教派的持有者。  现在的...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952367.html
  • 初步的显宗修行

    传承和佛学理论都特别重要。有两位的地位无比崇高,他们是龙树菩萨和寂天,都是启发阿底峡证悟修行理念的重要人物。这两位同时也是伟大的佛学思想家,他们的著作,激发遍及亚洲和世界数百万名佛教徒。 这里提到两位重要印度(没有特别引述确实出处),他们是阿阇耶毗罗(或译阿阇黎毗罗)和阿底峡。 阿阇耶毗罗以马鸣(梵名阿湿缚篓沙,篓读音具)之称而闻名,他是印度最重要的佛教叙事诗作家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453796.html